ist ein kleiner, felsiger Hügel in Athen, der weniger als 1 km westlich der Akropolis und 1,6 km
südwestlich des Syntagma - Platzes, dem Zentrum von Athen, liegt. Dieser Hügel diente seit prähistorischen Zeiten als Ort der Anbetung, und auf seiner Spitze errichteten die alten Athener nach der Abschaffung des Königtums die Tribüne ihrer öffentlichen Versammlung.

Der  Pnyx - Podium Der Demokratie

Bereits 507 v. Chr., als die Reformen von Kleisthenes die politische Macht auf das Volk übertrugen, versammelten sich die athenischen Bürger, die Ekklesia, hier, um ihre Volksversammlungen abzuhalten, und machten den Hügel zu einem der frühesten und wichtigsten Orte der Schöpfung der Demokratie .

Damals der Ort war außerhalb der eigentlichen Stadt, aber nahe genug, um bequem zu sein. Es blickt auf die antike Agora , die das Handels- und Gesellschaftszentrum der Stadt war.
Am Pnyx, an diesem Ort, fanden alle großen politischen Kämpfe Athens des „Goldenen Zeitalters“ statt. Berühmte Redner wie Perikles, Aristides und Alkibiades sprachen hier, in Sichtweite des Parthenon, des Tempels der Athene auf der Akropolis, auf der Vema oder Bema , dem "Trittstein" oder der Rednertribüne, etwa 3 m darüber den Boden, umgeben von einer Balustrade, wie es durch Löcher in der Bettung bezeugt wird. Hier hielt Demosthenes seine Verleumdungsreden über Philipp den Makedonen, der berühmte Philippiker, der die Athener vor den Expansionsbestrebungen des mazedonisch-griechischen Staates nach Süden warnte.
Vor der an der Stützmauer im Norden, stellte der berühmte Astronom, 433 v. Chr. die Heliotropion (Sonnenuhr) auf.
Die erste Phase
wurde wahrscheinlich im frühen 5. Jh. im Zusammenhang mit den Veränderungen des Kleisthenes errichtet. Die Leute saßen offenbar auf dem Hügel, gegenüber einer Rednertribüne im Norden. Es gab hölzerne Sitze für die Mitglieder des Rates der 500, die per Los für Amtszeiten von einem Jahr ausgewählt wurden, um die Stadt täglich zu leiten und die Tagesordnung für die Versammlung vorzubereiten. Die Sitzplatzkapazität lag möglicherweise zwischen 6.000 und 13.000 Personen, während es Platz für mehrere weitere Stehplätze gab, und die versammelten Bürger hatten einen Blick auf die Agora, die Areos-Pagos und die Propyläen der Akropolis.

Die zweite Phase
wird archäologisch nur durch einige Einschnitte im Grundgestein und einen Grenzstein dargestellt, die nicht an der Stelle gefunden wurden, sodass Datum und Größe nicht sicher sind. 400 v. Chr. Im Norden wurde eine abgestufte Terrassenmauer angelegt, um eine künstliche Terrasse zu stützen, und die Menschen saßen mit Blick auf eine Rednertribüne im Süden. Ein Teil der abgestuften Terrassenmauer ist erhalten, ebenso wie eine Treppe mit in den Fels gehauenen Stufen, die von der Agora heraufführt. Die Größe des Auditoriums ist nicht viel größer als das vorherige.
Der  Pnyx - Podium Der Demokratie

Die dritte Phase
in der das Pnyx wahrscheinlich um 345-335 v. Chr. Umgebaut und erweitert wurde. Eine neue monumentale Stützmauer mit gestuftem Eingang verlieh dem Gelände neue Dimensionen. Die Südseite des Auditoriums und die Rednertribüne (bema) wurden gegenüber dem Eingang aus dem natürlichen Grundgestein gebrochen.
Auf einer darüber liegenden Terrasse südlich des Rednerpults wurde mit den Fundamenten für 2 lange Stoas (Arkaden) begonnen. Es ist nicht bekannt, wie viele weitere Jahre Pnyx als Versammlungsort der Ekklesia genutzt wurde, und sicherlich seit dem 1. Chr. hielt die Versammlung ihre Versammlungen im Theater des Dionysos am Südhang der Akropolis ab
Archäologische Ausgrabungen entdeckten die Fundamente mehrerer Gebäude am und um den Pnyx, obwohl sonst nichts davon übrig geblieben ist. Die meisten dieser Gebäude wurden errichtet, nachdem der Pnyx seine eigentliche Bedeutung verloren hatte. Dazu gehörten die beiden großen Stoas, die zwischen 330 und 326 v. Chr. errichtet wurden, der Altar des Zeus Agoraios, des Beschützers der Verfassung, der gleichzeitig errichtet, aber während der Herrschaft des Augustus (1. Jh. v. Chr.) entfernt wurde, und das Heiligtum des Zeus Hypsistos, als Heiler. Beweise für das Heiligtum bestehen aus c. 50 Nischen für Votivtafeln, die in den Felsvorsprung östlich der Rednertribüne gehauen wurden. Viele der Votivtafeln sind mit Darstellungen menschlicher Körperteile (Augen, Brüste usw.) geschnitzt, was darauf hindeutet, dass dieser Zeus Hypsistos eine heilende Gottheit war.
Westlich des Altars des Zeus befinden sich die Fundamente von Metons Heliotropion, dem ältesten bekannten astronomischen Observatorium, wo Meton mehrere seiner Messungen durchführte, die zu den Berechnungen des namensgebenden 19-jährigen metonischen Zyklus führten, den er 432 v. Chr. in den attischen Mondkalender einführte , ein Kalender, der im Antikythera-Mechanismus erscheint.

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